宿天台桐柏观
宿天台桐柏观朗读海行信风帆，夕宿逗云岛。
缅寻沧洲趣，近爱赤城好。
扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。
息阴憩桐柏，采秀弄芝草。
鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。
愿言解缨络，从此去烦恼。
高步陵四明，玄踪得二老。
纷吾远游意，乐彼长生道。
日夕望三山，云涛空浩浩。
宿天台桐柏观。唐代。孟浩然。 海行信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨络，从此去烦恼。高步陵四明，玄踪得二老。纷吾远游意，乐彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。
译文
凭风鼓帆海上行，黄昏住宿逗云岛。
远寻水滨隐者的乐趣，近爱赤城山无限美好。
手揽长萝足踩着软苔，停船到天台山观赏探讨。
桐柏观中稍休息，采摘灵芝仙人草。
深夜鹤鸣露水垂降，拂晓鸡啼信潮早。
真想抛开官服印信，从此去掉世间烦恼。
迈开大步登上四明高顶，探踪觅迹寻得二老。
我饶有离家远游的意趣，就是要学他们的长生之道。
日日夜夜遥望海上三神山，只看到云水相接一片浩渺。
注释
天台：山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山，西北接四明山、金华山。桐柏观：即桐柏宫。观：道教之庙宇。
信：任凭。
逗：停留。
缅寻：远处探访。缅，遥远的样子。
扪萝：扪，攀援。萝，女萝，生长在山中的一种地衣类植物，常自树梢悬垂，全体丝状，呈淡黄绿色或灰白色。
辍棹：停船。棹，划船工具。恣探讨：尽情赏玩。
唳：鹤鸣声。
信潮：潮水定时而起，故称。
纷：盛多的样子。
长生：生命永远存在。
三山：古代传说中的三座仙山。
参考资料：
1、邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：29-32
孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。 ...
孟浩然。 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
猜你喜欢
送吴恂。宋代。释祖心。 海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋。。潘光祖。 留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。葱青树长双条玉，长白山储千里驹。虽以传经存晚计，更须调鼎向天衢。九重正想夔龙佐，四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使，霞觞端与鹤书俱。
白虎亭新成二首 其一。明代。郑廷鹄。 窈窕见深谷，山门郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增长松。攀萝一登眺，新享报成功。嗟余始行役，夙心寄雕龙。徘徊咏高调，千载闻清风。
戛金钗。两汉。佚名。 梅蕊破初寒，春来何太早。轻傅粉、向人先笑。比并年时较些少。愁底事，十分清瘦了。影静野塘空，香寒霜月晓。风韵减、酒醒花老。可杀多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。
自寿。两汉。刘雄。 眼前道路岂徘徊，猛志中年半作灰。抛卷不妨高枕卧，看山时觉好怀开。梦如过翼乘风去，春有行踪践约来。小住尘寰且为乐，蓬莱虽远自当回。
延平江上呈吴国华先生。宋代。陈渊。 青山如伟人，可望不可制。屹然瞰碧流，龙翔虎豹视。春风何时来，草木舞深翠。禽鸟暖相依，飞鸣得真意。谁言静无作，坐致无边利。愿言斩茅茨，结室傍荟蔚。且要观此身，功业亦细事。