我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
诗偈 其七十八。唐代。庞蕴。 我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次水心先生雁山韵。。释元肇。 方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。了知天地不终惜，雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死，五日十日徒劳形。有生莫厌行荦确，四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富，楼殿巧著僧争清。巅崖咫尺分阴晴，幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙，厖眉雪顶交欢迎。煮茶夜坐发深省，古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅，落红千点春无情。
题王晋卿所藏郑虔著色山水图。宋代。曾肇。 曾访江南鸟爪仙，误随尘网落人间。红泉碧涧春风里，尚记麻源谷口山。
琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一。宋代。毛滂。 春风吹琅玕，夏长苍龙孙。未见拂云梢，已引鞭骥根。包藏霜雪姿，隐忍苔藓痕。其傍茁小草，同出东帝恩，恩深草先高，抱箨殊未掀。岁寒两何如，一笑凝诗魂。
别后与赵元默言怀四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。同学张陈子，干戈竟相侵。去去请息交，鸥盟蚤当寻。钟期或未死，吾且囊吾琴。