和王安之五首 小园
和王安之五首 小园朗读閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾园基址小，全胜浥涧路途赊。
知君陋巷心犹乐，比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易，隔墙无用少游车。
和王安之五首 小园。宋代。程颢。 閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾园基址小，全胜浥涧路途赊。知君陋巷心犹乐，比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易，隔墙无用少游车。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
女乘务员。。聂绀弩。 长身制服袖尤长，叫卖新刊北大荒。主席诗词歌宛转，《人民日报》诵铿锵。口中白字捎三二，头上黄毛辫一双。两颊通红愁冻破，厢中乘客浴春光。
登乐陵台倚梧桐望月有怀南台李御史艺，七夕。元代。萨都剌。 凉风吹堕梧桐月，泻水泠泠露华白。乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。月高当午桐阴直，不觉衣沾露华湿。此时却忆在金陵，酒醒江楼听吹笛。
三国志魏书九首 其五 荀彧。明代。郑学醇。 文若家声自朗陵，当涂世裔是曹腾。崎岖河朔相从意，四百年间又废兴。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陈。 筑室清溪曲，为园古道傍。苔痕侵户牖，云色上衣裳。牧笛依青草，渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬，搔首放歌长。
雨水过后作。。熊东遨。 昨夜馀寒敛，春开雨水门。露生芳草苑，人约板桥村。待雪前因失，寻梅旧迹存。孤灯坐侵晓，不觉上朝暾。
夏日饮表弟刘敬宇水亭四首 其二。明代。于慎行。 别业中丞旧，新塘凿更奇。亭深凫雁渚，树老凤凰枝。惜往宁多日，徵欢又一时。洗杯酬爱弟，偏忆渭阳诗。