⒈ 本当如此。
⒉ 指本当如此之性。
⒊ 犹天然，天赋。
⒋ 犹言本来面目。
⒌ 犹本来。
⒈ 本当如此。
引《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”
⒉ 指本当如此之性。
引清 戴震 《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”
⒊ 犹天然，天赋。
引《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。”
金 王若虚 《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。”
清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。”
章炳麟 《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”
⒋ 犹言本来面目。
引宋 王回 《＜古列女传＞目录序》：“刘向 所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。”
明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！”
鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其对於 裴伦，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”
⒌ 犹本来。
引《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。”
清 周亮工 《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”
《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？”
许地山 《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”